翻譯：有個(gè)人十分討厭老鼠，傾家蕩產(chǎn)討得一只好貓，用大魚(yú)大肉去喂食那只貓，用棉墊毯子做貓窩。貓吃的又飽睡的又舒服，大都不去捕鼠了，有的時(shí)候貓甚至與老鼠一塊玩樂(lè)，老鼠因此更加猖狂!這個(gè)人十分的恐慌，把它趕走了，于是再也不在家里養(yǎng)貓了，認(rèn)為這個(gè)世界上根本沒(méi)有什么好貓啊!是沒(méi)有好貓嗎?是那個(gè)人不會(huì)養(yǎng)貓。

　　故事告訴我們：溺愛(ài)是不可取的，溫室里是培養(yǎng)不出棟梁來(lái)的。貓也是如此，人亦如此：環(huán)境過(guò)于安分，人就會(huì)懶散，不思進(jìn)取。主人公最后的結(jié)果全是他一手造成，給人以深思啟示。對(duì)人太過(guò)遷就會(huì)適得其反。

　　7.《人有亡斧者.》

　　有亡斧者，意其鄰之子，視其行步，竊斧也;顏色，竊斧也;言語(yǔ)，竊斧也;動(dòng)作態(tài)度，無(wú)為而不竊斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日復(fù)見(jiàn)其鄰人之子，行動(dòng)、顏色、動(dòng)作態(tài)度，無(wú)似竊斧者。--出自《呂氏春秋·去宥》和《列子·說(shuō)符》

　　注釋：人有亡斧者：有個(gè)丟掉斧子的人。 亡：丟失。 　　意：同"臆"，懷疑 。　　其：指代鄰人之子 。　　竊：偷。 　　顏色：臉上的表情。 　　無(wú)為而不：沒(méi)有不像。 　　俄而：一會(huì)兒，不久。 　　谷：水溝 。抇：讀hu,挖掘。　　他日：另一天。 　　復(fù)：再。 　　無(wú)似竊斧者：沒(méi)有一點(diǎn)像偷斧子的樣子。 　　俄而掘其谷而得其斧：不久，(他)挖掘那山谷(土地時(shí))卻找到了自己的斧子。

　　譯文：從前有個(gè)人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，覺(jué)得像是偷斧子的;看那人臉上的神色，也像是偷斧子的;聽(tīng)他的言談話語(yǔ)，更像是偷斧子的;一舉一動(dòng),沒(méi)有一樣不像偷斧子的人。 　　不久，(他)挖掘那山谷(土地時(shí))卻找到了自己的斧子。第二天又看見(jiàn)他鄰居的兒子，就覺(jué)得他行為、表情、動(dòng)作，都不像偷斧子的人。

　　文章啟示：這則寓言說(shuō)明，主觀成見(jiàn)，是認(rèn)識(shí)客觀真理的障礙。當(dāng)人以成見(jiàn)去觀察世界時(shí)，必然歪曲客觀事物的原貌。準(zhǔn)確的判斷來(lái)源于對(duì)客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀的猜想。

　　8.《北人食菱》

　　北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰："食菱須去殼。"其人自護(hù)其短，曰："我非不知，并殼者，欲以去熱也。"問(wèn)者曰："北土亦有此物否?"答曰："前山后山，何地不有?" 夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也. 　　(選自《緣籮山人集》)

　　注釋 ：1.并：連同。2.去：去除。3.欲：想要。　4.坐：因?yàn)椋�由于。�?.或：有的人。　6.而：卻。　7.曰：說(shuō)。　8.菱：俗稱菱角，水生植物，果實(shí)可以吃。性喜溫暖和充足陽(yáng)光，盛產(chǎn)于我國(guó)中部和南部。果實(shí)有硬殼。9.北人：北方人。10.以：用來(lái)。11.強(qiáng)(qiǎng)：本文中指"勉強(qiáng)"。 12.仕：(仕途)在……做官。13.啖：吃。　14.并殼：連同皮殼一起吞下。　15.食：食用。　16.何：哪里。17.識(shí)：見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)識(shí)

　　翻譯：北方有個(gè)不認(rèn)識(shí)菱角的人，在南方當(dāng)官，(有一次)在酒席上吃菱角，(那個(gè)人)連角殼一起放進(jìn)嘴里(吃)。有人說(shuō)："吃菱角必須去掉殼，再吃。"那人掩飾自己的缺點(diǎn)，說(shuō)："我不是不知道，連殼一起吃，是為了清熱解毒。"有人問(wèn)道："北方也有這種東西嗎?"他回答說(shuō)："前面的山后面的山，什么地方?jīng)]有?"菱角生長(zhǎng)在水中卻說(shuō)是在土里生長(zhǎng)的，是因?yàn)樗�硬把不知道的說(shuō)成知道的。

　　寓意：其寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。

　　省略成分：我非不知。并殼者，(我)欲以(其)清熱也。

　　9 《愚人食鹽》

　　昔有愚人，至于他家，主人與食。嫌淡無(wú)味。主人聞之，更為益鹽。既得鹽美，便自念言："所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也?"愚人無(wú)智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。

　　注釋：①食：食物 ②聞已：聽(tīng)罷 ③益：增加 ④更：改變　⑤空：空口　⑥口爽：口味敗壞 ⑦返是通假字，同反，反而的意思。

　　翻譯：從前有個(gè)愚蠢的人到了別人家里，主人便請(qǐng)他吃飯。這人覺(jué)得主人的菜淡而無(wú)味，主人聽(tīng)說(shuō)后，便加了些鹽。加鹽之后菜的味道鮮美，這人便想："菜的味道鮮美，是由于加了鹽，加少許一點(diǎn)便這樣好吃，多放些豈不更好吃嗎?"這人真是愚蠢到了極點(diǎn)，便不要菜，只吃鹽。空口吃鹽吃得口味敗壞，結(jié)果反為鹽所害。

　　這個(gè)故事告訴人們：干任何事情都要有一個(gè)限度，恰到好處時(shí)美妙無(wú)比，一旦過(guò)頭就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。

　　10.《狼》

　　一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

　　狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。

　　翻譯：一個(gè)屠夫傍晚回家，擔(dān)子里面的肉已經(jīng)賣(mài)完，只有剩下的骨頭。路上遇見(jiàn)兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭停下了。另一只狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，后面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了。但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠夫。

　　屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。屠夫看見(jiàn)田野里有一個(gè)打麥場(chǎng)，打麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山(似的)。屠夫于是跑過(guò)去靠在柴草堆的下面，放下?lián)�子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫�?br />
　　一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠夫剛想要走，轉(zhuǎn)身看見(jiàn)柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要鉆洞進(jìn)去，來(lái)攻擊屠夫的后面。身子已經(jīng)鉆進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的后面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用這種方式來(lái)誘惑敵方。

　　狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只給人們?cè)黾有α狭T了。

　　11.《濫竽充數(shù)》

　　齊宣王使人吹竽①，必三百人。南郭處士②請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩③食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽(tīng)之，處士逃。

　　[ 注釋] ①宣王--齊國(guó)國(guó)君②竽(yú)--古代樂(lè)器名，象現(xiàn)在的笙(shēng)。③必--一定，必須④處士--古代稱有學(xué)問(wèn)、品德而沒(méi)有做官的人為處士。這里帶有嘲諷意味。請(qǐng)--請(qǐng)求。⑤說(shuō)--同"悅"。⑥廩食(lǐnsì)以數(shù)百人等--待遇跟那幾百人一樣。廩食，官府供食。廩：糧倉(cāng)。食，供養(yǎng)、給..吃。以，同"與"。等，相同。⑦立--繼承了王位 。

　　千百年來(lái)，濫竽充數(shù)這個(gè)故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時(shí)，卻騙不了一世。強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該勤學(xué)苦練，使自己具有真才實(shí)學(xué)。