【鑒賞】李商隱在其晚年曾至南京，寫(xiě)下過(guò)多首詠史詩(shī)，《南朝》即為其中之一。李商隱的詩(shī)好用典，故古人稱(chēng)之為“獺祭魚(yú)”（孔平仲《談苑》：“李商隱為文，多檢閱書(shū)冊(cè)，左右麟次，號(hào)獺祭魚(yú)）。這是因?yàn)樗�獺食魚(yú)，常捕魚(yú)陳列水邊，如陳物而祭，稱(chēng)為祭魚(yú)，后世謂多用典故，堆砌成文為“獺祭”。不過(guò)李商隱同樣是詩(shī)人中杰出的畫(huà)家，他極擅長(zhǎng)將古老的典故組合成色調(diào)鮮明亮麗，情感強(qiáng)烈起伏的畫(huà)面，沖擊著讀者的身心，形成深邃的意境與獨(dú)特的美感。故魯迅評(píng)李商隱稱(chēng)自己不喜其用典過(guò)多，但喜其才情。這首《南朝》，在李商隱眾多與南京有關(guān)的詠史詩(shī)中并不知名，但卻集中體現(xiàn)了李商隱的詩(shī)歌特色。這首詩(shī)將南朝三百年史事融于一體，高屋建瓴，立論高遠(yuǎn)，而詩(shī)中由一個(gè)個(gè)典故組合成的畫(huà)面穿越了時(shí)空，留給后世的讀者一聲深切的長(zhǎng)嘆。

　　這首詩(shī)最大的特征便是用典造境。在李商隱的筆下，南朝三百年史事被濃縮成了一幅幅絢爛的畫(huà)面：六朝宮城的巍峨的城樓上，玉漏報(bào)時(shí)，早朝已到，但卻不見(jiàn)皇帝的身影，而皇帝的車(chē)駕之所以?shī)檴檨?lái)遲，是因?yàn)榇藭r(shí)他正在數(shù)千名如花團(tuán)錦簇般的宮女的簇?fù)硐抡龔暮�北的雞鳴埭口緩緩而歸。南朝最后一位皇帝陳叔寶面對(duì)一地的落花，正在譜寫(xiě)“玉樹(shù)后庭花”的曲調(diào)，不久后凄涼的樂(lè)聲便在紙醉金迷的宮苑中響起。南齊東昏侯蕭寶卷所寵的潘妃正在鋪滿(mǎn)了金蓮的大殿中緩歌慢舞，這位國(guó)君的眼神正隨著愛(ài)妃輕盈的舞姿與滿(mǎn)殿眩目的金光而漸漸迷亂。滾滾長(zhǎng)江的江面上不時(shí)飄過(guò)的木片，那是西晉正在打造戰(zhàn)船，意欲直搗江南，一統(tǒng)天下，而吳國(guó)的末帝孫皓還在為黃旗入洛的夢(mèng)境而興奮不已，全然沒(méi)有察覺(jué)陣陣?yán)菬熞褟谋眹?guó)的神廟中升起。在陳叔寶的宮殿中，多得是江總一般只為寫(xiě)些綺麗文辭的詩(shī)人，殿外已能聽(tīng)見(jiàn)敵軍的吶喊聲了。

　　這首詩(shī)就如同電影中的蒙太奇，將不同的時(shí)空、人物、事情，剪貼在一起，以一個(gè)個(gè)既眩目華麗又發(fā)人深省的畫(huà)面組合成一個(gè)長(zhǎng)鏡頭，三百年的金粉六朝就伴隨著這個(gè)長(zhǎng)鏡頭中漸漸從歷史的深處走來(lái)，又向自己的終極走去。李商隱就好像一個(gè)高明的導(dǎo)演，將深重的思索隱含中華麗的畫(huà)面中，而在鏡頭的結(jié)尾留給讀者一聲悠長(zhǎng)的嘆息。

　　李商隱并非簡(jiǎn)單地堆積史料，而是有意識(shí)地通過(guò)畫(huà)面的對(duì)比傳達(dá)出自己的感觸，由對(duì)比而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的情感便是這首詩(shī)另一大特征。在首聯(lián)中，“玉漏催”應(yīng)是皇帝勤政的象征，而六朝時(shí)玄武湖面積遠(yuǎn)大于今日，位于都城的正北，直通長(zhǎng)江，當(dāng)年的六朝北伐時(shí)船隊(duì)也常由此進(jìn)入長(zhǎng)江之中。此刻，北方敵國(guó)的威脅尚在，正是皇帝勵(lì)精圖治之時(shí)。“雞鳴埭口繡襦回”一句則描繪了皇帝從湖北打獵而歸的華麗隊(duì)列。埭就是攔水壩，為古代的水利工程，六朝時(shí)的玄武湖雖然面積巨大，但湖水很淺，有些地方就沼澤，故筑埭以蓄水。《南史》載齊武帝好打獵，宮人跟從，常常半夜就起來(lái)梳妝。“早發(fā)，至湖北埭，雞始鳴，故呼為雞鳴埭”。空蕩廖落的朝堂與喧囂豪奢的林苑恰成對(duì)比，南朝帝王的怠政慢國(guó)也由此體現(xiàn)，全詩(shī)的基調(diào)也就此定下了。

　　頷聯(lián)文辭華美，“瓊樹(shù)”“金蓮”相映生輝，令人目眩神迷。不過(guò)前者是亡國(guó)之兆，后者為荒淫之征，金玉其外，敗絮其中，華美的畫(huà)面與腐爛的生活恰成對(duì)照，國(guó)家將亡的征兆已極為明顯了。頸聯(lián)寫(xiě)敵國(guó)警報(bào)已經(jīng)迭起，大有“黑云壓城城欲催”之勢(shì)，此刻國(guó)家已進(jìn)入生死存亡之際，國(guó)難思良相名臣，挽狂瀾于即倒。尾聯(lián)卻寫(xiě)盡了滿(mǎn)朝大臣，不過(guò)是憑借清詞麗句邀功請(qǐng)賞的清客文人罷了，盡管江總文采出眾，也不過(guò)是一個(gè)弄臣，于國(guó)于民都無(wú)作用。此聯(lián)點(diǎn)明了南朝必然滅亡的事實(shí)，同時(shí)也是對(duì)首聯(lián)的呼應(yīng)。首聯(lián)中“玄武湖中玉漏催”一句不僅是提醒帝王勤政，也在勉勵(lì)大臣為國(guó)盡忠。北宋王禹偁的名文《待漏院記》如此描寫(xiě)宰相上朝時(shí)的景象：“乃若北方向曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城。相君至止，噦噦鸞聲。金門(mén)未闢，玉漏猶滴，撤蓋下車(chē)，于焉以息。”在這段韻文中，寫(xiě)盡了宰相的勤勉。可尾聯(lián)中，國(guó)家將亡，放眼朝廷，“滿(mǎn)宮學(xué)士皆顏色”，又有誰(shuí)能于此時(shí)為君分憂(yōu)？更惶論解救國(guó)家危難？《待漏院記》中發(fā)問(wèn)“相君豈有思乎”？相信李商隱亦有同樣的問(wèn)題，向著南朝末年的群臣提出，同樣也向著他所處的時(shí)代提出。

　　此詩(shī)寫(xiě)于李商隱晚年，此時(shí)唐代最后一位名相李德裕已經(jīng)被貶死于海南島，雖然唐宣宗還被稱(chēng)為唐朝最后一位賢君，但整個(gè)唐朝走向衰落的命運(yùn)已經(jīng)無(wú)法挽回了。李商隱早年被宰相令狐楚所賞識(shí)，被當(dāng)作其養(yǎng)子對(duì)待，成年時(shí)娶了節(jié)度使王茂元的女兒，而王茂元與令狐楚分屬牛李兩黨，李商隱就這樣被令狐楚的兒子令狐绹看成了忘恩負(fù)義之徒。其實(shí)在李德裕獨(dú)掌朝政的會(huì)昌年間，李商隱并未得到重用，其岳父王茂元在生前也未曾利用自己的權(quán)勢(shì)使李商隱的仕途順利，令狐绹對(duì)他的仇視只能說(shuō)明其為人的狹隘。而在歷史上，以令狐绹為首的牛黨在取得了黨爭(zhēng)的最后勝利之后，面對(duì)唐代后期最大的隱患——藩鎮(zhèn)割據(jù)與宦官專(zhuān)政——無(wú)所作為，聽(tīng)之任之，唐代就此無(wú)可挽回地邁向滅亡。由此可見(jiàn)，李商隱在詩(shī)中嘆息“滿(mǎn)宮學(xué)士皆顏色，江令當(dāng)年只費(fèi)才”，不僅是對(duì)歷史的嘆息，也是對(duì)現(xiàn)在的哀嘆。那聲源自歷史深處的嘆息，就此在現(xiàn)實(shí)的時(shí)空中久久回蕩。

　　李商隱在這首詩(shī)中，選擇了玄武湖作為全詩(shī)的背景，也是頗有深意的。此湖在六朝時(shí)曾是帝王檢閱水軍的場(chǎng)所，也被辟為帝王游樂(lè)的林苑。可以說(shuō)，玄武湖見(jiàn)證了南朝的興衰成敗，隨著南朝的滅亡，曾經(jīng)被帝王華貴的隊(duì)列占據(jù)的湖面又恢復(fù)了冷寂，湖的命運(yùn)也漸漸走向終極。在北宋中期，時(shí)任江寧府尹的王安石主張廢湖為田，玄武湖就此消失了數(shù)百年，直至元朝方才恢復(fù)，但面積較六朝時(shí)大大縮小，只有原大的三分之一左右。借湖觀史，更平添了幾分惆悵。