151.立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

　　152.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　153.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志。

　　154.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可

　　155.人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。

　　156.以體察人才為第一

　　157.人要為善，先要明善始得。

　　158.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　159.富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用

　　160.若日日譽(yù)人，人必不重我言矣

　　161.凡有用之物，不宜拋散也

　　162.從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生

　　163.吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器

　　164.處事宜決斷

　　165.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　166.好談己長只是淺。

　　167.責(zé)己厚而責(zé)人薄耳

　　168.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久百種弊病，皆從懶生

　　169.先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　170.盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

　　171.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

　　172.行事常思退一步。

　　173.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷

　　174.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　175.尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。

　　176.譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜

　　177.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

　　178.胸懷廣大，須從平淡二字用功

　　179.◎盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義禁大言以務(wù)實(shí)

　　180.智大心勞者狂，力小任重者踣。

　　181.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

　　182.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷

　　183.常存一不敢為先之心

　　184.無實(shí)而享大名者必有奇禍

　　185.何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！

　　186.省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　187.古之成大事者，多自克勤小物而來

　　188.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

　　189.決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

　　190.凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮

　　191.既有定識(shí)，又有定力

　　192.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

　　193.智慧愈苦而愈明

　　194.知足則樂，務(wù)貪必憂。

　　195.治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義

　　196.王政不能有恩而無威

　　197.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久

　　198.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　199.聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

　　200.須先立堅(jiān)卓之志