“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”教師有“道”，才能傳“道”。只有切實加強教師的職業(yè)道德建設，才能落實好黨中央確定的“以德治國”的方略，才能培養(yǎng)出社會主義現代化建設所需的“四有”新人。

　　一、塑造崇高的人格魅力

　　教師的職業(yè)責任是為社會培養(yǎng)人。教師在社會生活中的特殊地位和聲望，使得教師的人格力量更為重要。在教學過程中，一方面，教師職業(yè)道德規(guī)范著教師以高雅的行為舉止、高尚的人格品質、健康向上的精神面貌去影響學生，成為學生學習和模仿的榜樣，使學生從教師身上學會做人，使他們成為社會主義的堅定支持者。另一方面，教師職業(yè)道德要求教師更準確、更有效、更積極地向學生傳播社會的道德和真理，使社會主義正義更加深入人心，為人們廣泛接受，從而使社會的道德環(huán)境、生活環(huán)境、社會環(huán)境煥然一新，而這種巨大的教育威力來自于教師崇高的人格魅力，來自學生對教師發(fā)自內心的尊重和愛戴，更來自于教師的身體力行。正如教育家加里寧所言：“教師的世界觀、他的品行、生活，他對每一現象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著學生，可以大膽地說，如果教師很有威信，那么這個教師的影響會在某些學生身上永遠留下痕跡。”可見，教師的人格、言行，具有巨大的教育價值，在塑造青少年靈魂中是其他方面的影響所難以比擬的，也是其他教育手段所難以替代的。同時，教師的這種人格魅力，還會進一步延伸到課堂教學之中，“親其師，信其道”，這樣，教師代表社會主流文化所倡導的種種之“道”，也就較容易為學生所接受了。很難設想，教師在講樹立共產主義理想，自己卻不求上進，做一天和尚撞一天鐘；講誠實信用，自己卻極其虛偽；講遵紀守法，自己卻常常上課遲到早退；講大公無私，自己卻為了一點“回扣”強行向學生推銷并無多大價值的復習資料等等，怎能培養(yǎng)學生高尚的品質和人格！因此，教師的人格魅力將對學生的個性品質形成與發(fā)展產生重大的影響，加強教師自身修養(yǎng)具有非常重要的作用。

　　二、用“愛心”溝通心靈

　　熱愛學生，誨人不倦是教師最基本的道德規(guī)范。我國近代教育家夏丐尊先生曾經說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學生，尊重學生，信任學生，嚴格要求學生是教師道德威信形成的根本保證。大量的事實告訴我們，空洞的說教對學生已不再奏效，要有效地向學生注入靈魂和精神的力量，就必須在師生之間架起心靈相通的橋梁。愛只能用愛來衡量，理解只能用理解來贏得，尊重只能用尊重來換取。你用什么樣的感情和態(tài)度對待學生，學生就會用什么樣的情感和態(tài)度對待你、對待社會、對待他人。所以，我們的基本原則是永遠盡量地要求每一個學生，也永遠盡量地尊重每一個學生，熱愛每一個學生，以心換心，以情感情，通過感情力量并輔以其他教學手段，優(yōu)化教育效果，實現教育目的�；ゾ唇Y同心，相愛情始真。作為教育者，教師要充分尊重、熱愛教育對象，率先把自己的心靈之扉向學生敞開，“投我以木桃，報之以瓊瑤”，使被教育者在互尊互愛、水乳交融的感情環(huán)境和人際氛圍中受到感染熏陶，激勵學生不斷地重新認識、重新設計自我。教師與學生之間是一條感情的河流，是愛與敬共鳴的河流。感情的河流不干涸，愛的風帆永遠不落。“愛心”還要普灑全體學生。愛優(yōu)秀生是每一個教育工作者都能比較容易做到的事情，但愛差生就比較困難了。因此，要做到真誠地熱愛差生，教育者就必須首先摘下自己的那幅有色眼鏡，克服自己的成見，堅信后進生一定會成為上進的學生，滿腔熱忱地激勵他們正視自身的價值和自我優(yōu)勢，認識自己蘊藏的豐富的內在潛力，從而逐步喚起積淀在心靈深處的自我更新意識，走上自尊、自愛、自強、自信的正確道路。所以，作為教師，我們要有一雙善于發(fā)現的眼睛。人不是一成不變的，更不是單色調的，金子有時也可能蒙上灰塵。一個學生的短處常常恰好掩飾了與之相對的長處，一些學生的某些嚴重失誤往往同時又蘊涵著他某些方面的突出優(yōu)點。因此，教師要多多發(fā)現學生的長處，多在挖掘他們的可燃點上下工夫，與學生溝通心靈，增強他們的自尊心、自信心，讓他們自信而勇敢地“抬起頭來走路”。

　　三、愛崗敬業(yè)，盡職盡責

　　愛崗敬業(yè)、盡職盡責是我們社會主義師德文化體系中的一個重要內容，也是廣大優(yōu)秀教師在自己的職業(yè)道德生活中體現出的一種優(yōu)良品質。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這一事業(yè)對社會文明的發(fā)展進步有著不可替代的推動作用。與此同時，教師職業(yè)還聯系著千千萬萬的社會個體的自我實現和幸福的可能性，關系到社會成員自由而全面發(fā)展的程度，關系到人的切實利益的擁有和維護，教師成為學生通向幸福之途的向導。“愛崗敬業(yè)，盡職盡責”是一種帶有崇高意蘊的自覺承諾。在履行自己的職責、恪盡職守的過程中，教師必然要犧牲自己的一部分利益，滿足他人的需要或社會的需要。過去我們常說教師身上體現著“蠟燭精神”正是此意。由此我們也可以看出，在平凡、普通、很一般“敬業(yè)、盡職”的道德要求中，蘊涵著其他同樣的道德規(guī)范所未能擁有的崇高和偉大。愛崗敬業(yè)、盡職盡責的教師，在教育過程中能夠得到內心的極大充實和滿足，甚至可以以苦為了樂、以苦為趣，達到物我兩忘、醉迷其中的“孔顏之樂”之境地。北京市小學教師霍懋征更形象地表達這種境地之意味：“我一見到學生，一到課堂上，就來神了；我想學校，想學生，不能離開他們去休息。”“孺子牛獎”獲得者，幾十年如一日扎根青海高原土族鄉(xiāng)村的劉讓賢老師說：“我的生命在一批又一批孩子們身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”假如沒有愛崗敬業(yè)的精神追求，很難想象他們會忍受得了教育工作的單調、乏味和清苦，更難以想象教師能夠保持樂觀向上的生活態(tài)度或擁有充實、富足的生活體驗。師從這樣的教師，真乃受教育者的最大之幸事。四、堅持依法執(zhí)教，遵循教育教學法律法規(guī)

　　依法執(zhí)教是現代社會教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現代社會逐步走向法制化的必然要求。作為現代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。依法執(zhí)教作為教師職業(yè)道德，是作好教育工作不可忽視的。在世界教育日趨法制化的當代，依法執(zhí)教具有重要的職業(yè)道德意義。作為一名教師，在教學過程中，要堅持和維護教育法律法規(guī)，把堅持正確的職業(yè)行為方向與依法執(zhí)教結合起來，在教育教學中自覺同黨和國家的方針政策保持一致。比如在教育活動中不得有違反教育法規(guī)的行為，認真遵守和貫徹黨的民族教育、宗教政策等等。我國《教師法》和《教育法》中明確規(guī)定：學校教師在管理學生時，要禁止體罰或侮辱學生人格尊嚴。受教育者對學校給予的處分不服，可以向有關部門提出申訴；對學校、教師侵犯其人身權、財產權等合法權益，也可提出申訴或者依法提出訴訟。因此，我們的學校和教師在管理教育學生時，不得違背法律的這些規(guī)定。我國的教育法還規(guī)定了學校和教師有管理教育學生的權利，但是，依法執(zhí)教作為教師的職業(yè)道德，同時也是學校和教師應盡的義務。但現實生活中，侮辱學生人格，體罰學生，不尊重學生，惡意挖苦、諷刺學生的現象時有發(fā)生，這些做法都會對學生的身心造成嚴重的損害。要克服和避免這些現象，加強依法執(zhí)教，強化教師依法執(zhí)教就顯得非常必要。所以，在教育法制化的時代，教師已不僅僅是個教育者，而且是教育內部的重要的一個執(zhí)法者。只有依法執(zhí)教，才能爭取教育社會地位的保障，才能自覺維護和保障受教育者的合法權益，培養(yǎng)出適應當代社會發(fā)展的現代化建設人才，推動我國現代化事業(yè)的發(fā)展。時代呼喚崇高的師德。在知識經濟、信息時代，我們必須用新的教育理念，去不斷地研究探討新形勢下的師德建設，只有這樣才能無愧于太陽底下最光輝的事業(yè)。