一、導(dǎo)入

　　1、今天，我們要學(xué)講一則寓言故事，我們不僅要學(xué)會(huì)，還要會(huì)講。什么是寓言呢？

　　2、（出示投影）注意寓言的“寓”（大屏幕演示“寓”字的寫法）

　　3、板書課題，齊讀課題。

　　4、你們是如何預(yù)習(xí)的？通過(guò)預(yù)習(xí)你讀懂了什么？

　　相機(jī)板書：巴望

　　焦急

　　激動(dòng)

　　傷心

　　二、猜猜看

　　既然你們都讀了不少寓言故事，現(xiàn)在老師來(lái)考考你們，誰(shuí)愿意接受挑戰(zhàn)？愿意接受挑戰(zhàn)的請(qǐng)起立。

　　（出示課件-猜猜看）

　　三、讀課文，講故事

　　1、課堂上最美妙的聲音便是同學(xué)們的朗朗讀書聲，請(qǐng)同學(xué)們用自己最動(dòng)聽的聲音把課文讀一遍，要做到正確、流利。一會(huì)兒站到前邊來(lái)給大家講講這個(gè)故事。

　　2、為了展示最佳的讀書效果，我們?cè)賹⒄n文聽一遍。善于聆聽也是一種好的讀書方法。（出示課件邊看邊聽）

　　3、同桌互相講故事。

　　4、再以第一人稱小組中改編故事

　　四、配音講故事

　　1、選出農(nóng)夫、農(nóng)婦和他們的孩子的扮演者

　　2、（出示課件：揠苗助長(zhǎng)動(dòng)畫）自我介紹

　　3、配音講故事

　　4、小結(jié)。

　　問(wèn)農(nóng)夫：當(dāng)時(shí)你為什么會(huì)想到拔苗的辦法？現(xiàn)在后悔嗎？說(shuō)說(shuō)你的想法。現(xiàn)在你最想對(duì)觀眾們說(shuō)的一句話是什么？

　　問(wèn)農(nóng)婦：你的丈夫做了一件蠢事，你該如何處理這件事？你的丈夫有勇氣當(dāng)著這么多人的面講他的這件蠢事。他真是一個(gè)勇敢的人。你看他懊悔的樣子，你該怎么開導(dǎo)他？

　　問(wèn)孩子：小朋友，你的爸爸干了一件蠢事，你一開始不明白是怎么回事，現(xiàn)在你知道了嗎？你還愛(ài)你的爸爸嗎？你知道你爸爸為什么會(huì)犯錯(cuò)誤嗎？

　　五、總結(jié)

　　1、同學(xué)們，你們從這位農(nóng)夫身上應(yīng)該吸取什么教訓(xùn)呢？（出示課件-總結(jié)的話）

　　2、我們以后做任何事都不能違背了事物的自身規(guī)律，讓我們都做一個(gè)聰明的人，做一個(gè)善于觀察、不急于求成的人。

　　六、作業(yè)

　　《揠苗助長(zhǎng)》新編（說(shuō)說(shuō)自己做過(guò)的一件蠢事）

　　人教版小語(yǔ)教材中曾經(jīng)列有《鄭人買履》這則寓言，后修訂將其刪去，蘇教版小語(yǔ)教材重新編進(jìn)了這則寓言，筆者在教學(xué)過(guò)程中對(duì)其作了認(rèn)真研讀，發(fā)現(xiàn)其寓意深刻，對(duì)我們今天深有啟示：鄭人量好尺碼而忘記帶到集市，在思維的交*口上，面對(duì)生存能力的挑戰(zhàn)，他作出了返回家去拿這一愚蠢的決定。面對(duì)鄭人“寧信度，無(wú)自信也”的振振有詞，我們?cè)摻o他以怎樣的忠告呢?在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的21世紀(jì)，我們應(yīng)該從鄭人身上吸取教訓(xùn)，莫以種種方式悄然重蹈其復(fù)轍。故而這則寓言的寓意遠(yuǎn)非教參所提示的用教條主義眼光看問(wèn)題，它有著被重新解讀的“學(xué)會(huì)生存”的思維意蘊(yùn)。

　　然而，這種解讀是否有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌，我們就想去審讀一下這則寓言的原始意義，故開始查找其出處。我們查閱了《教學(xué)參考書》《成語(yǔ)詞典》《漢語(yǔ)典故詞典》等中文工具書，也上Internet上搜索過(guò)，均未得到確切答案，只好向他人請(qǐng)教。——令我們感到意外的是，我們問(wèn)了許多長(zhǎng)期站在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)第一線的骨干教師，他們都回答不出來(lái)。后來(lái)在一位從事小語(yǔ)教學(xué)研究的專家指引下，才查得水落石出——出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》。這引起了我們的思考。這則寓言的出處理應(yīng)在我們上課之前就要搞清楚，因?yàn)檫@是寓言教學(xué)中的溯源引申、以求正解的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，否則就只能照本宣科甚至游離主旨了。國(guó)外規(guī)定每一位教師除必備書和必讀書外，還要定期培訓(xùn)，組織重新上崗考試，我們往往只用一本教參打天下，課外功夫下得不夠，課堂教學(xué)缺乏廣闊的視野和理性的深度，這樣就不能全面開掘教材的潛在價(jià)值，也不能全面培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，導(dǎo)致教學(xué)成為一種僅僅浮于物質(zhì)層面的淺層積累，使素質(zhì)教育高耗低效。我們認(rèn)為，這不僅僅是一個(gè)教學(xué)失誤的問(wèn)題，而是一種治學(xué)精神的貧弱。