為什么接受失敗是那么地困難？我寧愿犧牲我的幸福也不愿意承認我失敗了。

　　你所問的問題是所有那些被訓練成自我主義者的問題。很不幸地，整個基于現(xiàn)代心理學的現(xiàn)代教育都教導每一個人要成為一個自我主義者，要成為強者，要結(jié)晶起來。

　　那個觀念是：教育把你準備好去應(yīng)付競爭的世界，它是一個經(jīng)常的戰(zhàn)爭，每一個人都是你的敵人，因為每一個人都是你的競爭者。除非你有一個非常強的自我，否則你無法成為一個總統(tǒng)，你無法成為一個首相，你無法很成功地變成世界上最富有的人，你將會保持沒沒無聞！被留置在路邊，而整個競爭者的隊伍將會走在你前面，你將會被每一個人壓在下面。從最開始，每一個小孩就被灌輸這樣的恐懼——你必須非常強，否則你將會被壓扁。每一個人都試圖以某種方式來求得勝利，每一個人都在競爭，想要超越別人，想要變成特別的人。你所問的問題就是來自這種錯誤的教導，這種完全不合乎人性的教導。你是一個錯誤世界、錯誤文明和錯誤教育系統(tǒng)下的犧牲者。你問說：“為什么接受失敗是那么地困難？”它會傷到自我，否則是沒有問題的。你覺得不必要地擔心說你無法接受失敗。你說：“我寧愿犧牲我的幸福也不愿意承認我失敗了。”想要競爭的那個概念就是自我主義的，它是病態(tài)的。成為一個失敗者并沒有什么不對，勇敢地成為一個全然的失敗者！做任何你所能夠做的事，如果結(jié)果還是失敗，那么就帶著尊嚴來接受它。一定有人會失敗，有人會勝利，有時候換個口味，失敗也不錯，從失敗中可以學習到的跟從勝利中可以學習到的一樣多，你可以學習無我，你可以學習謙虛，你可以學習接受一切生命所帶給你的，所有這些事情都將會使你成熟，那么誰會去管誰是勝利者，誰是失敗者？人們會很不必要地顧慮到說整個世界都在看他們，但是事實上沒有人有時間，每一個人都對他自己的競爭有興趣。

　　在被選為美國總統(tǒng)之后，里根回到了他家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)，他問一個以前學校時代就在一起的老朋友說：“我想你們大家都已經(jīng)知道了我所獲得的這項殊榮，是嗎？”

　　“是的。”他的朋友回答。

　　“他們都怎么說？”里根問。

　　“他們沒有說什么，”那個人回答：“他們只是笑一笑。”誰會去管你？人們只是笑說這個白癡當了總統(tǒng)。事實上，如果你失敗了，別人可能還會同情你，但如果你是一個勝利者，你無法得到別人的同情。

　　一個人必須把人生看成幾乎就像是一個游戲的地方，一個人必須學習游戲風度，一個人必須知道有人會是成功者，有人會是失敗者。如果你是一個謙虛的人，你一定會喜歡你自己成為一個失敗者，而不要剝奪別人的勝利。或許你從來沒有想過有可能因為你把成功讓給別人去享受，因而你能夠享受那個失敗。他的勝利要依靠你，你本來可以剝奪他的勝利。

　　一切所需要的就是一種很深的覺知去思考和去看說這是僅有的兩個可能性。用你所有的能量和強度全力以赴，但是你不必然會成為勝利者。當別人勝利，你也要為他的勝利高興，那是一個很美的游戲，不要覺得有挫折感，唯有當你沒有全力以赴，你的失敗才是一項挫折，如果你有全力以赴，你可以使你的失敗變得比勝利更有價值。你似乎是一個非常嚴肅的人。把生活當成游戲，享受它的每一面：失敗、勝利、走入歧途或是找到正確的途徑、夜晚的黑暗或很美的黎明。兩面都享受，享受所有的可能性，從每一個經(jīng)驗學習某種能夠使你更成熟的部分，學習比較不要那么嚴肅，而比較有了解性一些，

　　具有一點幽默感。

　　我要為你講一個小小的故事……

　　有三個女人過世而去到天堂的珍珠門，圣彼得在那里接見她們。“你在地球上有避開性嗎？”他問第一個女人。“我完全避開它。”她回答。

　　“非常好，”圣彼得說：“這里是一支金鑰匙，它能夠打開天堂之門。”

　　然后他轉(zhuǎn)向第二個女人，問她說：“你呢？”

　　“我嘛，”她回答：“一半一半。”

　　“好，”圣彼得說：“這里有一支銀的鑰匙，它能夠打開煉獄之門。”

　　然后他問第三個女人說：“你呢？”“我？”她回答：“我做了一切你想象得到的，同時還做了很多你想象不到的！”

　　“太棒了！”圣彼得說：“這是我房間的鑰匙，我等一下就來。”