社會在不斷進(jìn)步,人類在不停的更新

　　云云眾生，無一不在眼見的壞境中奮斗求向上，無一不在為兩攴一宿而拼搏,社會不斷的在進(jìn)步，萬物也在不停的更新，隨著這個過情，變化最明顯的，還是我們這個有智慧會思想的物種(人)。

　　世間上所有復(fù)雜的問題，莫過于是人的生活問題，生活問題的總“神經(jīng)”皆是人的思想行為；思想正確，行為瑞正，這是沒有界定標(biāo)準(zhǔn)的，標(biāo)準(zhǔn)只有一個就是“不善不惡"，在人生階段過情中，思想行為做到不善不惡是很難的，做到“平”與“和”就很不簡單了，人類這個情識大世界，“你不善時，人不會惡”“人不為己，天誅地滅”,這兩句說話的意義很發(fā)人，而且有必要正確地把它來定性。

　　(一)這個大情識世界，人人基本是平等的，出現(xiàn)了今天不平等的現(xiàn)象，由于是我們各自設(shè)置了一個自己的(形態(tài)應(yīng)題)，當(dāng)別人的(應(yīng)題)與自己的(應(yīng)題)出現(xiàn)沖突分岐和矛盾時,我們往往會用一個形容詞來捍為自己(應(yīng)題)的合法性,而且會積極的去設(shè)置令一組名詞給對方,來為自己作反擊和防備之工具(你不善時,人不會惡)。

　　(二)為己的設(shè)置計劃,就成為了人類文化天經(jīng)地義的共識,在這個范疇上,人人如此地去為(己)了,如果你茫然不動木立其中,社會大環(huán)境就會把你淘汰了,天'地豈能容的下你呢?這樣就是(人不為己天誅地滅)了,這句話不是現(xiàn)在我們所解釋的,“人要自私,不自私”否則就會遭到“天誅地滅”；所以又會“天不惡時,人不會善”;

　　這個“惡”與“善”又要清楚了,人在過分濫用人性資源時,必然會造成社會平等氛圍大面積出現(xiàn)危機(jī),“天惡”就會降臨,這不是亂套的說詞,是鐵證的邏輯,“氛圍”是由萬物所謂的祥和創(chuàng)造出來的,簡單作個比如:即是我們居室內(nèi)的位置一樣,一斗之室也有它的風(fēng)水方位,有個方位你感覺的很舒服,有個地方你總覺得不自在,如果你在不自在的方位擺上一些盆栽在那里,盆栽也會生長不茂,也會同樣不自在;又盆栽在同一環(huán)境(室內(nèi))上生長時,在管理上出現(xiàn)了人的“心性”偏差時,也會有很大的分別。如果是整個室內(nèi)的方位,你都覺的不舒服不自在時,這個居室的氛圍肯定是給人為的“惡”把它破壞掉了,氛圍給破壞了的居室,是不適合住人的,如果是某種原因不允許你另擇其居時,在這種情況底下,就要用天“惡”來處理解決人為的不“善”了,(一)感性上的,可以請動法事來凈化,(二)硬性上的,把它拆除改造,這就是(天不惡時,人不會善)。

　　“水太清無魚,事太真無物”,這兩句就是當(dāng)今社會的一大課題,“水太清”指的是社會大環(huán)境,“魚”指的是人,意思即是說,社會大環(huán)境一色清沏,不允許有任何情感思想雜質(zhì),更不允許有任何后續(xù)的意識形態(tài)發(fā)展,這樣的社會何有生氣可言,何會有人愿意在這種環(huán)境底下生活?一個合情'合理'合天地的社會環(huán)境,是不能太清沏的,大自然世界的萬物眾生,有些喜歡光明,有些喜歡黑暗的環(huán)境,世間上那有一色都是光明的環(huán)境?浩瀚藍(lán)天也會有烏云與白云的存在時刻,一片“藍(lán)天”沒有一絲云朵,那可顯示其浩瀚?一水“大洋”無風(fēng)無浪,那可言其海量?兩者之有皆是其偉大。

　　大自然其是!國家社會其是!家庭環(huán)境其是!皆因是社會在不斷進(jìn)步,人類在不停的更新。